{"id":4689,"date":"2024-06-23T13:13:01","date_gmt":"2024-06-23T13:13:01","guid":{"rendered":"http:\/\/alanrolsky.site\/?p=4689"},"modified":"2024-06-23T13:13:01","modified_gmt":"2024-06-23T13:13:01","slug":"babylon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mx-dilo.red\/?p=4689","title":{"rendered":"Babylon"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1280\" height=\"390\" src=\"https:\/\/mx-dilo.red\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/1280px-Berlin_-_Pergamonmuseum_-_Altar_01.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4715\" style=\"width:496px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/mx-dilo.red\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/1280px-Berlin_-_Pergamonmuseum_-_Altar_01.jpeg 1280w, https:\/\/mx-dilo.red\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/1280px-Berlin_-_Pergamonmuseum_-_Altar_01-300x91.jpeg 300w, https:\/\/mx-dilo.red\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/1280px-Berlin_-_Pergamonmuseum_-_Altar_01-1024x312.jpeg 1024w, https:\/\/mx-dilo.red\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/1280px-Berlin_-_Pergamonmuseum_-_Altar_01-768x234.jpeg 768w, https:\/\/mx-dilo.red\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/1280px-Berlin_-_Pergamonmuseum_-_Altar_01-973x296.jpeg 973w, https:\/\/mx-dilo.red\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/1280px-Berlin_-_Pergamonmuseum_-_Altar_01-508x155.jpeg 508w\" sizes=\"auto, (max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Teilrekonstruktion Pergamon Altar<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p>sehr gut erinnere ich meinen ersten Besuch im <em><a href=\"https:\/\/www.museumsportal-berlin.de\/de\/museen\/pergamonmuseum\/\">Pergamon Museum<\/a><\/em>* zu Berlin, er hinterlie\u00df einen nachhaltigen Eindruck. Die Tr\u00e4ger damaliger Hochkulturen waren in der Regel Stadtstaaten, die in ihrem Inneren eine Monumentalarchitektur schufen, die eine erkennbare Widmung auszeichnete, und die Mythen und Narrative, zumeist als Reliefe und Mosaike ausgef\u00fchrt, schm\u00fcckten. Mittelalterliche Gildeh\u00e4user, Kirchen und Rath\u00e4user hatten neben ihrer reinen Funktionalit\u00e4t auch eine symbolische Form. Moderne Gro\u00dfarchitekturen tragen hingegen in der Regel Markensymbole von Banken, Versicherungen, Industriebetrieben. \u00d6ffentliche Pl\u00e4tze werden zu funktionalen Hubs der Verkehrsbetriebe oder bieten keine Verweilm\u00f6glichkeiten aus Gr\u00fcnden der &#8220;Stadthygiene&#8221;.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p>Das in den Industriel\u00e4ndern ehedem vorherrschende Subjekt (other-directed-character**, Peer Orientierung ) ist auf dem R\u00fcckzug. Mit der Transformation der \u00d6konomien in der Postmoderne hin zu einer cognitiv-kulturellen***, zu Lasten der industriellen \u00d6konomie, beobachten wir auch eine Ver\u00e4nderung der beteiligten, betroffenen Subjekte, Individuen. Die momentan in der reproduktiven Phase ihrer Generation Befindlichen versuchen den Spagat zwischen Selbstentfaltung , -verwirklichung und sozialem Erfolg, Anerkennung und hohem gesellschaftlichen Status unter hohen Risiken. Mentale Backlashs vor diesem Motivationshintergrund sind signifikant in den Statistiken (mental health issues). Die Selbstverwirklichungsintention ist vornehmlich hedonistisch gepr\u00e4gt (inner-directed) und beeinflusst die Semantik der Akteure. Ein <em>selbstreferenzieller Code<\/em>, der die pers\u00f6nliche Gef\u00fchlslage abbildet, ist so zu beobachten : die Entkopplung von einer, immer wieder festzustellenden, Wirklichkeit (<em>Realit\u00e4tsprinzip<\/em>), hin zu einer Sprache, die die eigene <em>Meinung<\/em> als Prinzip in den Vordergrund stellt.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"637\" src=\"https:\/\/mx-dilo.red\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/1158px-Berlin_Museo_de_Pergamo_05-1024x637.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4716\" style=\"width:488px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/mx-dilo.red\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/1158px-Berlin_Museo_de_Pergamo_05-1024x637.jpeg 1024w, https:\/\/mx-dilo.red\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/1158px-Berlin_Museo_de_Pergamo_05-300x187.jpeg 300w, https:\/\/mx-dilo.red\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/1158px-Berlin_Museo_de_Pergamo_05-768x478.jpeg 768w, https:\/\/mx-dilo.red\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/1158px-Berlin_Museo_de_Pergamo_05-973x605.jpeg 973w, https:\/\/mx-dilo.red\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/1158px-Berlin_Museo_de_Pergamo_05-508x316.jpeg 508w, https:\/\/mx-dilo.red\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/1158px-Berlin_Museo_de_Pergamo_05.jpeg 1158w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Teilrekonstruktion Stadttor von Babylon<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>*<em>seit Oktober 2023 f\u00fcr dreieinhalb Jahre geschlossen<\/em>, <em>Bilder Wiki Creative Commons; <em>**The Lonely Crowd, A study of the Changing American Character, D. Riesman, New Haven 2001<\/em>; *** Begriff entlehnt von A. Reckwitz <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>sehr gut erinnere ich meinen ersten Besuch im Pergamon Museum* zu Berlin, er hinterlie\u00df einen nachhaltigen Eindruck. 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