{"id":2915,"date":"2024-01-27T14:18:47","date_gmt":"2024-01-27T14:18:47","guid":{"rendered":"http:\/\/alanrolsky.site\/?p=2915"},"modified":"2024-01-27T14:18:47","modified_gmt":"2024-01-27T14:18:47","slug":"krise-des-allgemeinen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mx-dilo.red\/?p=2915","title":{"rendered":"Krise des Allgemeinen"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p>denken wir an ein Allgemeinstes, dann ist das sicher ein Abstraktum, wie z.B. die Menge aller Mengen, die sich nicht selbst enth\u00e4lt, oder besser die <em>Russelklasse<\/em>*, aber wir k\u00f6nnten auch versucht sein die Russelsche Antinomie ohne Typenlehre dadurch aufzul\u00f6sen, da\u00df wir die <em>Bildung<\/em> der Mengen parametrisieren. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"220\" height=\"186\" src=\"https:\/\/mx-dilo.red\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Example_of_an_emptyset-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2917\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>empty set<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p>Der enstehende infinite Regress soll uns erst einmal nicht schrecken. Aber wenden wir uns doch der Soziologie zu. Wenn wir A. Reckwitz** folgen, was ein Leichtes ist und am Ende geboten, dann k\u00f6nnen wir schlu\u00dffolgern, da\u00df diese Krise eine <em>humanistische Krise<\/em> ist. Ich will noch einmal Reckwitz bem\u00fchen und sagen, diese Krise ist eine finale und  &#8220;das Ende der Illusionen&#8221;***. Der Desillusionierung k\u00f6nnen nun eine Elitediskussion, eine gesellschaftliche Spaltung, eine spirituelle  Erneuerung, eine Krise der Demokratie &#8230; folgen. Wir wissen es nicht. Die Dynamik der Transformationsprozesse ist zu gro\u00df und diese sind zu divers, um verl\u00e4ssliche Absch\u00e4tzungen treffen zu k\u00f6nnen. Ob dieser Entwicklung das Versagen der politischen Klasse, der Kleinfamilie, der Bildungseinrichtungen, des Klerus, der kapitalistischen, warenorientierten Verschwendungs\u00f6konomie zugrunde liegen oder dies eine Folge eines noch nicht wahrgenommenen und verstandenen Ursachenkomplexes ist, ist ebenso unklar. Eines scheint jedoch gewiss, die zunehmende, allgemeine Akzeptanz einer Pseudoautonomie der Meinungstragenden, verbunden mit dem Verlust an allgemeiner Integrit\u00e4t und der Zunahme von Widerspr\u00fcchen in allen Werte-und Skalenbereichen der Gesellschaften. Das objektivierbare Allgemeine und sein Gestaltungspotential gehen unter im Rauschen der Meinungen.  Das weit in das 20. Jahrhundert hinreichende <em>allgemeine Pflichtgef\u00fchl<\/em> f\u00fcr das <em>Allgemeine<\/em> erodierte zugunsten zweier Gef\u00fchle : Selbstwirksamkeit und vermeintliche Freiheit des Individuums. Es bedarf einer soziologischen Theorie einer allgemeinen Relativit\u00e4t, die nicht rein deskriptiv ist, die uns Vorhersagen m\u00f6glich machte.<\/p>\n\n\n\n<p>*<em>Principia Mathematica. Vorwort und Einleitungen<\/em>. Alfred North Whitehead, <em>Bertrand Russell<\/em>, Kurt G\u00f6del<em>.<\/em> Suhrkamp 2008<\/p>\n\n\n\n<p><em>**Die Gesellschaft der Singularit\u00e4ten. Zum Strukturwandel der Moderne.<\/em> Suhrkamp, Berlin 2017<\/p>\n\n\n\n<p>***<em>Das Ende der Illusionen. Politik, \u00d6konomie und Kultur in der Sp\u00e4tmoderne<\/em>. Suhrkamp, Berlin 2019<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>denken wir an ein Allgemeinstes, dann ist das sicher ein Abstraktum, wie z.B. die Menge aller Mengen, die sich nicht selbst enth\u00e4lt, oder besser die Russelklasse*, aber wir&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,8,1],"tags":[],"class_list":["post-2915","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-texte","category-theories","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mx-dilo.red\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2915","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mx-dilo.red\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mx-dilo.red\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mx-dilo.red\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mx-dilo.red\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2915"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mx-dilo.red\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2915\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mx-dilo.red\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2915"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mx-dilo.red\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2915"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mx-dilo.red\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2915"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}