{"id":1854,"date":"2023-10-29T12:33:12","date_gmt":"2023-10-29T12:33:12","guid":{"rendered":"http:\/\/alanrolsky.site\/?p=1854"},"modified":"2023-10-29T12:33:12","modified_gmt":"2023-10-29T12:33:12","slug":"existenzialismus-pur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mx-dilo.red\/?p=1854","title":{"rendered":"Existenzialismus, pur"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p>K\u00f6nnen wir den obigen Begriff verallgemeinern oder besser gesagt, gibt es zu dem obigen, etwas antiquierten, philosophischen Terminus technicus eine Beobachtungsgrundlage, also eine empirische Grundlage, die eine Verallgemeinerung im soziologischen Sinne rechtfertigen w\u00fcrde und diesen in einen aktuellen soziologischen Bedeutungs-zusammenhang stellte. Ist die von Reckwitz* behauptete Krise des Allgemeinen letztlich ein Ph\u00e4nomen, welches wir einordnen k\u00f6nnen in den philosophischen Kontext, der von Sartre und Konsorten skizziert wurde und eine Form von Existenzphilosophie darstellt und als Lebenspraxis nun die existierende abstrake Begrifflichkeit mit individuellem, sich zunehmend dazu bekennendem, praktischem Leben f\u00fcllt. Die Krise des Allgemeinen letztlich das zunehmend Allgemeine des Existenziellen ist. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">* Andreas Reckwitz: <em>Das Ende der Illusionen. Politik, \u00d6konomie und Kultur in der Sp\u00e4tmoderne<\/em>. Suhrkamp, Berlin 2019<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/mx-dilo.red\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Sartre_1967_crop-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1856\" width=\"182\" height=\"182\" srcset=\"https:\/\/mx-dilo.red\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Sartre_1967_crop-1.jpg 220w, https:\/\/mx-dilo.red\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Sartre_1967_crop-1-150x150.jpg 150w, https:\/\/mx-dilo.red\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Sartre_1967_crop-1-88x88.jpg 88w\" sizes=\"auto, (max-width: 182px) 100vw, 182px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Sartre 1967<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/mx-dilo.red\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Simone_de_Beauvoir2-1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1858\" width=\"166\" height=\"230\" srcset=\"https:\/\/mx-dilo.red\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Simone_de_Beauvoir2-1.png 220w, https:\/\/mx-dilo.red\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Simone_de_Beauvoir2-1-217x300.png 217w\" sizes=\"auto, (max-width: 166px) 100vw, 166px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Beauvoir 1967<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/mx-dilo.red\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/170px-Camus_Harcourt_1945-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1859\" width=\"165\" height=\"220\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Camus 1945<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>K\u00f6nnen wir den obigen Begriff verallgemeinern oder besser gesagt, gibt es zu dem obigen, etwas antiquierten, philosophischen Terminus technicus eine Beobachtungsgrundlage, also eine empirische Grundlage, die eine Verallgemeinerung&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,1],"tags":[],"class_list":["post-1854","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-texte","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mx-dilo.red\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1854","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mx-dilo.red\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mx-dilo.red\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mx-dilo.red\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mx-dilo.red\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1854"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mx-dilo.red\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1854\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mx-dilo.red\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1854"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mx-dilo.red\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1854"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mx-dilo.red\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1854"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}